正如他自己所说，像他这样较真讲逻辑的肯定会觉得中医理论扯淡的。他是懂很多所以一旦怀疑了可以提出很多证据。不过他是没办法彻底理性批判中医。
他质疑张仲景的文章很好，简单总结他的意见：
1 历史上没有张医案的记载或任太守的记载，就是说后世中医把张神话了。
2 张在伤寒论自序中说自己喜欢方术，而那个时代的人的确经常是儒兼医兼方，张是方士。
3 张40多岁时说自己2/3亲人死于伤寒，所以后世医书说张年轻时就已是很牛的医生的说法不可信。
4 张的书传世后中国的疫灾次数烈度没减弱反增，说明后世之人学了伤寒论也没用
5指出张在从汉到金的医史并没什么特别地位，在金后被神话。
http://hi.baidu.com/%BE%A9%C7%D2/blog/item/c65aa6b28f61eb5f08230262.html据邓拓先生在《中国救荒史》一书中的不完全统计，中国历代发生疫灾的次数为：周代1次，秦汉l5次，魏晋l7次，隋唐17次，两宋52次，元代20次，明代64次，清代74次。又据中新社北京2005年4月5日报导（曾利明、秦秋）：中国中医研究院中国医史文献研究所等单位的调查研究表明从前公元前770年至公元1911年间，中国平均每四年就有一次大的疫灾。
《明史》记载瘟疫大流行23次，死人多少，难以计数。在这23次大流行中，还没包括公元1641年的大流行。可见历史记载有相当多的遗漏，也与邓拓先生的统计有所出入。
《清史稿》记录从1644年到1872年，228年间，瘟疫大流行，共计91次。凡是发生在同年，不同地区的，只算一次。死的人数也难以估计。